 Из ведийской мифологии также известны божества, неразрывно связанные как со сменой дня и ночи, с одной стороны, так и с культом меда, с другой. Это – знаменитые Ашвины – братья-близнецы Насатья и Дасра, рожденные от соития Светлого Неба (или Небесного Сияния – Вивасвата) и Солнечной Девы (в одних случаях называют Ушас – Богиню-Зарю, в других вариантах – это Саранью, зачавшая сыновей-близнецов в облике кобылы). По частоте упоминания в гимнах Ригведы Ашвины на четвертом месте после главных ведийских божеств Индры, Агни и Сомы. Это обусловлено тем значением, которое им придавали древние арии, в ту пору обитавшие еще на Севере. По космогоническим представлениям наших прапредков, небесная и солярная иерархия складывалась следующим образом: каждый раз Заря-Ушас рождала из себя Солнце подобно тому, как птица сносила яйцо, и тотчас же вступала со своим детищем в ицестуальный брак. Провозвестниками же утренней и вечерней зорь считались Ашвины, один из них олицетворял грядущий день, другой – приходящую ему на смену ночь. Они скакали по небу в сверкающих колесницах, запряженных птицами (орлами, соколами, лебедями) или же конями, быками, буйволами:
Ваша колесница, о Ашвины, влекомая летящими орлами,
Столь милосердная, богатая помощью, пусть приедет сюда,
(Та), что стремительнее, чем мысль смертного,
Трехместная, быстрая, как ветер <…>
Да привезут вас, о Ашвины, орлы,
Запряженные в колесницу быстрые птицы,
Которые, пересекая воды, словно небесные коршуны,
Привозят вас, о Насатьи, к жертвенной пище!
Вот на вашу колесницу взошла юница,
Радостно – дочь солнца –, о два мужа.
Ваши великолепные летающие кони –
Красноватые птицы да повезут вас кругом в решающую минуту*.
Но солнцеликие Ашвины являются также и хранителями мёда, янтарным цветом своим напоминающего золотистый цвет дневного светила. Братья-близнецы повсюду возили мёд на своей солнечной колеснице, одаривая им богов и людей.
В.Н.Дёмин, доктор философских наук
* Ригведа. Мандалы I–IV. М., 1989. С. 146–147.
|
